আজ থেকে প্রায় তিন হাজার বছর আগে প্রাচীন এথেন্সে জন্মেছিলেন দর্শনজগতের প্রবাদপুরুষ প্লেটো। তিনি একদিকে ছিলেন দার্শনিক সক্রেটিসের ছাত্র আর অন্যদিকে দার্শনিক এরিস্টটলের গুরু। পশ্চিমা দর্শনের ভিত রচনা করেছিলেন এই তিন দিকপাল। এর মধ্যে প্লেটোর এক ব্যতিক্রমী মতবাদ ছিল আদর্শ রাষ্ট্রভিত্তিক। তিনি এমন এক নগর রাষ্ট্রের ধারণা দিয়েছিলেন, যেখানে মোট জনসংখ্যা হবে ৫ হাজার ৪০ জন। ৫ হাজার ৪০ সংখ্যাকে ১ থেকে ১০ পর্যন্ত যেকোনো সংখ্যা দিয়ে ভাগ করা যায়। এমন রাষ্ট্রে শাসক (অভিজাত) ও শাসিত (জনগণ) নামক দুই শ্রেণির মানুষ থাকবে। শাসকরা বিশেষ শিক্ষায় শিক্ষিত হবে, যেখানে দর্শন ও যুদ্ধবিদ্যা অন্তর্ভুক্ত থাকবে। ৩০ বছর বয়সে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হলেই একজন শাসক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করতে পারবেন, তবে তাকে মানতে হবে বেশ কিছু কঠিন শর্ত। যেমন তিনি প্রয়োজনের চেয়ে বেশি সম্পদ গড়তে পারবেন না, নারীসঙ্গ উপভোগ করলেও বিবাহ বা সন্তানের পিতা হতে পারবেন না ইত্যাদি। প্রাচীন গ্রিসে তখন সিটি স্টেট বা নগর রাষ্ট্রপ্রথা চালু ছিল, তথাপি এমন আদর্শ রাষ্ট্র বাস্তবতার মুখ দেখেনি বা টিকে থাকেনি।
প্লেটোর জন্মের প্রায় তিন হাজার বছর পর (৭ ফেব্রুয়ারি ১৪৭৮) ইংল্যান্ডে জন্মেছিলেন একাধারে ইংরেজ আইনপ্রণেতা, বিচারক, দার্শনিক, লেখক, আমলা ও তাত্ত্বিক স্যার থমাস মুর। ১৫১৬ সালে তিনি লেখেন ‘ইউটোপিয়া’ নামের এক যুগান্তকারী বই। এই বইয়ে তিনি একটি আদর্শ দ্বীপ রাষ্ট্রের রাজনৈতিক ব্যবস্থাপনার পাশাপাশি ধর্মীয় ও সামাজিক কর্মকাণ্ডের কথাও তুলে ধরেন। এমন রাষ্ট্রের নাম দেন ‘ইউটোপিয়া’, যার মাধ্যমে একটি আদর্শ সমাজ বিশিষ্ট রাষ্ট্রের কল্পনা করা হয়। এমন রাষ্ট্রের প্রতি শহরে প্রায় নিখুঁত চরিত্রের অধিকারী নাগরিকরা ৬ হাজার পরিবারে বসবাস করবেন। প্রতিটি পরিবারে ১০ থেকে ১৬ জন পরিণত বয়সের নাগরিক থাকবেন। এমন ৩০টি পরিবারের একজন নেতা থাকবেন। আবার ১০ জন এমন পরিবারভিত্তিক নেতারও আরেকজন নেতা থাকবেন, যিনি তাদের ওপর ক্ষমতাশালী হবেন। অন্যদিকে ২০০ পরিবারের নেতা গোপন ভোটে নির্বাচন করবেন ‘প্রিন্স’ উপাধি পাওয়া একজন শাসক। এই প্রিন্স সন্দেহজনক আচরণ বা অন্যায় না করলে সারা জীবন ক্ষমতায় থাকবেন। ইউটোপিয়া বা কাল্পনিক আদর্শ রাষ্ট্রে কারও কোনো ব্যক্তিগত সম্পদ থাকবে না। সব সম্পদ একটি গুদামে থাকবে এবং জনগণ তার চাহিদা মোতাবেক পণ্য এই গুদাম থেকে সংগ্রহ করবেন। কারও দরজায় তালা ঝুলবে না। সবাইকে দুই বছর করে কৃষিকাজ করতে হবে এবং কৃষির পাশাপাশি অন্তত একটি কর্মমুখী জ্ঞান (যেমন কাঠের কাজ, নির্মাণকাজ, বস্ত্রবুনন ও সেলাই ইত্যাদি) অর্জন করতে হবে। প্রতি পরিবারে দুজন করে ক্রীতদাস থাকবে, যারা অন্য দেশের নাগরিক বা নিজ ভূখণ্ডের সাজাপ্রাপ্ত আসামি হবেন। মূলত ইউটোপিয়া হবে একটি কল্যাণ রাষ্ট্র।
১৫১৬ থেকে ২০২৫ এই পাঁচ শতাধিক বছরে বিভিন্ন দেশে কল্যাণ রাষ্ট্র ও প্রশাসন পরিচালনার বহু তত্ত্ব ও তথ্যের বাস্তব প্রয়োগ করা হয়েছে। তবে সেগুলো সমস্যার বাস্তব সমাধান ছিল না। তেমনি অবাস্তব হয়ে উঠেছিল ন্যূনতম সুশাসন, ন্যায়বিচার ও জনগণের মৌলিক অধিকার রক্ষার বিষয়টি। যার অনিবার্য পরিণতিই হয়ে ওঠে একের পর এক আন্দোলন, অভ্যুত্থান ও বিপ্লব। কোনো কোনো ক্ষেত্রে এমন আন্দোলন, অভ্যুত্থান ও বিপ্লবের পর রাষ্ট্রীয় কাঠামো সম্পূর্ণ ভেঙে নতুন রাষ্ট্রব্যবস্থা গড়ে তোলা হয়, যার নাম দেওয়া হয় সেকেন্ড রিপাবলিক। কোনো কোনো ক্ষেত্রে সেকেন্ড রিপাবলিকও ব্যর্থ হয়, যার অনিবার্য পরিণতিতে আবার নতুন বিপ্লব, গৃহযুদ্ধ কিংবা প্রতি বিপ্লবের পথ ধরে আসে থার্ড, ফোর্থ এমনকি ফিফ্থ রিপাবলিক।
উইকিপিডিয়ার তথ্যমতে, আফ্রিকা ও আমেরিকা মহাদেশের পাঁচটি করে দেশে বিভিন্ন সময়ে সেকেন্ড রিপাবলিক ঘোষিত হয়েছে। আমাদের এশিয়া মহাদেশের ৯টি দেশ সেকেন্ড রিপাবলিক প্রত্যক্ষ করেছে। ১১১৪ থেকে ২০০৮ সালের মধ্যে ইউরোপের ১৩টি দেশে এ যাবৎ সেকেন্ড রিপাবলিক এসেছে। ফ্রান্স, পর্তুগাল, নাইজেরিয়া, কোরিয়া ও মাদাগাস্কারে এসেছে থার্ড রিপাবলিক। বিশ্বের অন্যতম প্রাচীন দেশ ফ্রান্সে ফোর্থ ও ফিফ্থ রিপাবলিকও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। মূলত আগের প্রশাসনিক কাঠামো ভেঙে নতুন করে পথচলা শুরুই নতুন রিপাবলিক গড়ার নেপথ্য কারণ বলে বিবেচিত হয়।
জুলাই বিপ্লব-পরবর্তী নতুন বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার মানিক মিয়া অ্যাভিনিউতে গত ২৮ এপ্রিল নতুন দল জাতীয় নাগরিক পার্টি (এনসিপি) আত্মপ্রকাশ করে। মূলত জুলাই বিপ্লবের নেতৃত্ব দেওয়া ছাত্ররা এই দলের কান্ডারি। এমন কান্ডারিদের নেতা ও দলটির আহ্বায়ক মো. নাহিদ ইসলাম অন্যান্য দাবি ও পরিকল্পনার পাশাপাশি সেকেন্ড রিপাবলিক করার বিষয়টি সামনে আনেন, যার পক্ষে-বিপক্ষে স্বাভাবিকভাবেই ব্যাপক আলোচনা চলছে।
এক অর্থে বাংলাদেশে সেকেন্ড রিপাবলিক ইতোমধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। যে দেশে প্রধান বিচারপতি থেকে ধর্মশালার প্রধান খতিব পর্যন্ত শীর্ষ ব্যক্তিরা প্রাণভয়ে পালিয়ে অজ্ঞাত স্থানে চলে যান, সে দেশে সেকেন্ড রিপাবলিক করার বিকল্প থাকে না। আর রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণে দেখা যায় কেবল প্রধানমন্ত্রীই নন, পুরো মন্ত্রিসভা, জাতীয় সংসদের প্রায় সব সদস্য, একটি রাজনৈতিক দল ও জোটের তৃণমূল থেকে কেন্দ্রের সব নেতা-নেত্রী, স্থানীয় সরকারের প্রায় সব মেয়র ও কাউন্সিলর যখন পালিয়ে যান, তখন দেশ পরিচালনার জন্য নতুন করেই সব শুরু করতে হয়, যা সেকেন্ড রিপাবলিকেরই নামান্তর। পুলিশের ওপরের স্তরের বিরাট অংশই আজ হয় পলাতক না হয় আটক অবস্থায় বিচারের সম্মুখীন। শত শত সরকারি আমলা বিশেষত সাবেক জেলা প্রশাসককে অব্যাহতি অথবা কর্মহীন (ওএসডি) করা হয়েছে। এসব ঘটন-অঘটন কিংবা কর্মকাণ্ডের জন্য নতুন বাংলাদেশকে সেকেন্ড রিপাবলিক হিসেবে কেউ দেখলে বলার কিছু থাকে না।
বিগত দিনে বহু আইন হয়েছে ব্যক্তি, দল বা গোষ্ঠীর স্বার্থে। অবিশ্বাস্য হলেও সত্য যে কেবল ব্যাংকের টাকা লুট ও পাচার করার সুযোগ করে দিতেও এ দেশে আইন ও রাষ্ট্রীয় নির্দেশনা জারি হয়েছে। রাষ্ট্রীয় গোয়েন্দা বাহিনীর অস্ত্রের মুখে আস্ত ব্যাংক ছিনতাইয়ের ঘটনাও বাংলাদেশে ঘটানো সম্ভব হয়েছে। সুতরাং এমন রাষ্ট্রকাঠামো ভেঙেচুরে নতুন করে গড়ার কোনো বিকল্প নেই। আর এই নতুন রাষ্ট্র বিনির্মাণের স্বপ্নই বুনছে তরুণ ও সফল বিপ্লবীরা, যা সেকেন্ড রিপাবলিক হওয়া বিচিত্র কিছু নয়। অতীতে নতুন নতুন শব্দ ও প্রসঙ্গ বাজারে চালু করে জনগণের দৃষ্টি মূল প্রতিপাদ্য বিষয় থেকে ভিন্ন দিকে সরানোর বহু উদাহরণ রয়েছে। বর্তমান বাংলাদেশের মূল প্রতিপাদ্য বিষয় পরবর্তী নির্বাচন। এই নির্বাচন যত দ্রুত হবে, তত লাভবান হবে একটি রাজনৈতিক পক্ষ। আবার যত দেরি হবে, নিজেদের গোছানো এবং শাখা-প্রশাখা বিস্তারের তত বেশি সময় ও সুযোগ পাবে আরেক পক্ষ। আবার স্থানীয় সরকার নির্বাচন যদি জাতীয় সংসদ নির্বাচনের আগে হয় কিংবা গণপরিষদ নির্বাচন ও জাতীয় সংসদ নির্বাচন যদি একসঙ্গে হয়, তবে এক পক্ষের লাভ হলে আবার অন্য পক্ষে ক্ষতি হবে। সুতরাং নিত্যনতুন ধারণা, দাবি বা বিতর্ক সৃষ্টি হতেই থাকবে এবং এটাই বাস্তবতা। কারণ মূল প্রতিপাদ্য বিষয় নির্বাচন থেকে ভিন্নদিকে দৃষ্টি সরিয়ে নিতে একটি মহল তৎপর থাকবে এটাই স্বাভাবিক। তবে এ কথা সত্য, এক ক্রান্তিকালে দেশ পরিচালনার পবিত্র দায়িত্ব যাদের ওপর অর্পিত হয়েছে, তাদের ওপর অযাচিত চাপ প্রয়োগ বা দাবি আদায়ের জন্য অরাজকতা জুলাই চেতনার পরিপন্থি। মনে রাখতে হবে, দুজন ছাড়া এই অন্তর্বর্তী সরকারের কেউই জুলাই বিপ্লবের নেতৃত্বে ছিলেন না। তারা দেশের ও জনগণের সেবার মানসিকতা থেকেই দায়িত্ব নিয়েছেন। তাদের ব্যর্থ করতে কোনো কোনো দেশ ও পলাতক দল বহু অর্থ, জনবল ও মিডিয়াকে ব্যবহার করছে। এ চক্রান্ত রুখতে অনাবশ্যক বিতর্ক এড়িয়ে ঐক্য ও সমঝোতার মাধ্যমে গ্রহণযোগ্য নির্বাচন ও প্রকৃত গণতন্ত্র চর্চার সুযোগ সৃষ্টি এখন সময়ের দাবি।
লেখক : গবেষক, বিশ্লেষক ও কলামিস্ট
ইমেইল : [email protected]
